5 Ils adoptent le changement. Souples, les gens psychiquement forts s'adaptent constamment. Ils savent que la peur du changement est paralysante et un obstacle Ă  leur succĂšs et Ă  leur bonheur Levieillard parvenu Ă  son avant-dernier soupir est, s'il respire encore, aussi Ă©loignĂ© de la mort qu'un nouveau-nĂ© : certes il n'a plus que trois secondes Ă  vivre, mais nous le saurons seulement aprĂšs coup. Les vieux, Ă  cet Ă©gard du moins, sont aussi loin de la mort que les jeunes, et les jeunes aussi prĂšs que les vieux. Cen’est pas parce que nous avons suivi notre cƓur que les autres sont en mesure de nous comprendre ou que notre vie devient un long fleuve tranquille. Nous ne sommes pas Scolie: L'esprit et le corps sont une seule et mĂȘme chose, qui est conçue tantĂŽt sous l'attribut de la pensĂ©e, tantĂŽt sous l'attribut de l'Ă©tendue. D'oĂč vient que l'ordre ou l Etreune bonne personne dans son coeur est la plus grande des richesses car lorsqu'on fait le bien on le rĂ©colte nĂ©cessairement, parfois sur du long terme mais tout vient Ă  point Ă  qui sait attendre .. PubliĂ© par Annick B Ă  21:40 Aucun commentaire: Envoyer par e-mail BlogThis! Partager sur Twitter Partager sur Facebook Partager sur Pinterest. combinaison gagnante. On Dansce domaine de l'Ă©nergĂ©tique, il y a trois grandes "catĂ©gories" de "pollutions". Il y a donc " les entitĂ©s ", qui sont des Ăąmes dĂ©sincarnĂ©es. Il y a les " dĂ©mons ", qui sont des "ĂȘtres" d'Ă©nergie extrĂȘmement nocifs, (les fameux "Flyers" ) Et il y a Ă©galement tous les " blocages " - qui sont nombreux et divers OSeigneur des armĂ©es cĂ©lestes, tu es un juste juge, tu es celui qui sonde le cƓur et les pensĂ©es. Que je voie donc comment tu les rĂ©tribueras; en effet, c’est Ă  toi que j’ai remis Lhistoire se base sur les actions des hommes, son explication se base sur ce que nous savons en gĂ©nĂ©ral de l’activitĂ© humaine. L’homme en tant qu’organisme avec certains besoins, certaines exigences de son existence, se trouve au sein du milieu ambiant naturel, dans lequel il puise le contentement de ses besoins ; ses besoins et le milieu agissent sur lui, ils sont les causes Citerles pensĂ©es des autres, c’est souvent regretter de ne pas les avoir eues soi-mĂȘme et c’est en prendre un peu la responsabilitĂ©. Citer les pensĂ©es des autres, c’est souvent regretter de ne pas les avoir eues soi-mĂȘme et c’est en prendre un peu la responsabilitĂ©. Sacha Guitry Le Dico des citations Les nouvelles citations DomaineMaratray-Dubreuil - 5 Place du Souvenir - 21550 Ladoix-Serrigny - France - Tel : +33 3 80 26 41 09 - Fax : +33 3 80 26 49 07 - E-mail : contact@ de Beaune D 411 400 930 - SIRET 41140093000011 BYsJ. ï»żNous retenons que trois sources se prĂ©sentent Ă  nous pour ĂȘtre Ă  l'origine de nos pensĂ©es. -Dieu -Satan - Nous mĂȘme Nous classons nos pensĂ©es en deux catĂ©gories premiĂšrement celle qui donne la vie, celle qui conduise Ă  la mort. Il nous appartient de choisir selon le livre arbitre avec lequel Dieu nous a créé. J’en prends aujourd’hui Ă  tĂ©moin contre vous le ciel et la terre, j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bĂ©nĂ©diction et la malĂ©diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postĂ©ritĂ©. DeutĂ©ronome 3019 Dieu a créé Adam et Eve Ă  son image et Ă  sa ressemblance, et il vit que cela Ă©tait trĂšs bon. Cette situation devait durer Ă©ternellement Ă  condition qu’Adam et Eve acceptent les recommandations de leur crĂ©ateur. L’Eternel Dieu donna cet ordre Ă  l’homme Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour oĂč tu en mangeras, tu mourras certainement. GenĂšse 2 16 et 17 À cette Ă©poque il n'existait qu'une source de pensĂ©e, celle de Dieu. Nous avons qu’Adam et Eve se sont laissĂ©s sĂ©duire par le mensonge du serpent. Ils sont dĂ©sobĂ©is Ă  Dieu. Le rĂ©sultat est le suivant une autre source de pensĂ©e s'est imposĂ© Ă  eux. Elle leur a communiquĂ© la rĂ©bellion, la peur, le rejet, la mort, l'auto-accusation. Ils sont devenus comme une boussole dĂ©saxĂ©e dont l'aiguille ne s'aligne plus sur le champ magnĂ©tique de la terre. L'aiguille s'agite, tournant en rond et ne reconnaĂźt plus le nord magnĂ©tique de la terre. Elle est devenue inutile. Il en est de mĂȘme pour nos pensĂ©es aprĂšs notre rupture ou dĂ©sobĂ©issance avec Dieu. Nous sommes devenus errants comme des brebis sans vĂ©ritable bergers. Par contre nous avons acceptĂ© de nous laisser influencer par un loup dĂ©guisĂ© en berger afin de mieux nous dĂ©vorer comme dans l'histoire du petit chaperon rouge. Nous Ă©tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Eternel a fait retomber sur lui l’iniquitĂ© de nous tous. Esaie 53 6 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu ; Tous sont Ă©garĂ©s, tous sont pervertis ; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul ; Leur bouche est pleine de malĂ©diction et d’amertume. Romains 3 11 et 1214 Notre Dieu qui nous aime tant ne nous a pas laissĂ© abandonner dans cette situation. Par sa mort sur une croire et sa rĂ©surrection, JĂ©sus est venu nous offrir de nous rĂ©concilier avec notre Dieu et de changer le royaume. Maintenant nous avons Ă  nettoyer nos pensĂ©es reçues et que nous avons emmagasinĂ©es, utilisĂ© dans le royaume du pĂšre du mensonge Satan lui-mĂȘme. L’Eternel sentit une odeur agrĂ©able, et l’Eternel dit en son cƓur Je ne maudirai plus la terre, Ă  cause de l’homme, parce que les pensĂ©es du cƓur de l’homme sont mauvaises dĂšs sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait. GenĂšse 8 21 Ne vous conformez pas au siĂšcle prĂ©sent, mais soyez transformĂ©s par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volontĂ© de Dieu, ce qui est bon, agrĂ©able et parfait. Romains 12 2 Selon la Bible du Semeur Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e, pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu ce qui est bon, ce qui lui plaĂźt, ce qui est parfait. La mise en application de ce verset nous demande de nager Ă  contre-courant de l'influence du monde. L’homme devient le produit de ses pensĂ©es. Notre intelligence est devenue le reflet de ce que nous pensons, puisque la Bible nous dit Car il est comme les pensĂ©es de son Ăąme. Mange et bois, te dira–t-il ; Mais son cƓur n’est point avec toi. Proverbes 23 7 Proverbes 1326 L’état de notre vie reflĂšte l'Ă©tat de nos pensĂ©es. Si ma vie est un dĂ©sastre, mes pensĂ©es le sont Ă©galement d’abord. Si mes pensĂ©es sont divisĂ©es, elles proviennent de deux sources opposĂ©es et ma vie sera divisĂ©e. Dans le doute il nous arrivera d’attribuer Ă  Satan des Ă©vĂ©nements qui viennent de Dieu, comme les pharisiens. Ils avaient les pensĂ©es corrompues. Ils n’étaient plus capables de discerner ce qui appartient au royaume des tĂ©nĂšbres ou au royaume de Dieu. Pourtant il est Ă©crit Vous observerez mes lois. Tu n’accoupleras point des bestiaux de deux espĂšces diffĂ©rentes ; tu n’ensemenceras point ton champ de deux espĂšces de semences ; et tu ne porteras pas un vĂȘtement tissĂ© de deux espĂšces de fils. LĂ©vitique 19 19 Comme JĂ©sus connaissait leurs pensĂ©es, il leur dit Tout royaume divisĂ© contre lui–mĂȘme est dĂ©vastĂ©, et toute ville ou maison divisĂ©e contre elle–mĂȘme ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divisĂ© contre lui–mĂȘme ; comment donc son royaume subsistera–t-il ? Et si moi, je chasse les dĂ©mons par BelzĂ©bul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux–mĂȘmes vos juges. Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les dĂ©mons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Matthieu 12 25 Ă  28 Comment nos pensĂ©es sont-elles alimentĂ©es ? Nous avons Ă©tĂ© créés esprit, Ăąme et corps. Dans le jardin d'Éden notre esprit Ă©tait en relation directe et constante avec Dieu. Cette relation divine influençait notre Ăąme et nos pensĂ©es bien sĂ»res. AprĂšs la chute et l’expulsion de jardin d'Éden nos pensĂ©es sont devenues Ă  l'image de nos sens influencĂ©es par ce que nous voyons, entendons nous Ă©coutons, ce que nous ressentons dans nos sentiments et nos Ă©motions souvent blessĂ©es. Jusqu’à ce que nous acceptions JĂ©sus comme Sauveur et Seigneur notre Ăąme a pris la direction de notre ĂȘtre. Elle est incapable de se soumettre Ă  Dieu Ă  ses lois naturelles et spirituelles, ou d'entendre la voix de Dieu. Notre Ăąme est charnelle et Dieu est esprit, d’oĂč l’incompatibilitĂ© entre les deux. Car ainsi parle l’Eternel aux hommes de Juda et de JĂ©rusalem DĂ©frichez-vous un champ nouveau, Et ne semez pas parmi les Ă©pines. JĂ©rĂ©mie 4 3 DĂ©fricher nous parle d’arracher toutes nos pensĂ©es charnelles reçues de la nature adamique. Nous avons Ă©tĂ© sous son influence des dizaines d’annĂ©es. La Bible nous dit que nous sommes le champ de Dieu et co-ouvrier avec lui. Tout ce qui vit et respire est soumis aux lois de Dieu, aussi bien le croyant ou incroyant. Je leur donnai mes lois et leur fis connaĂźtre mes ordonnances, que l’homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles. EzĂ©chiel 2 11 C'est la raison pour laquelle la Bible nous demande de renouveler nos pensĂ©es selon la parole de Dieu, Ă  ce sujet ci-dessus nous avons Ă©voquĂ© Romains 12 2. Nos contemporains dĂ©pensent beaucoup d'argent pour mettre en valeur et entretenir leur corps physique. Dans les Ă©coles nous enseignons beaucoup sur le corps naturel. Toutefois nous oublions ou ne savons pas que nous avons un corps spirituel. Pourtant Dieu ne parle jamais Ă  notre corps naturel mais toujours Ă  notre corps spirituel. Il est semĂ© corps naturel, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. 1 Corinthiens 1544 Tout a commencĂ© par la Parole Au commencement Ă©tait la Parole, et la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu. Elle Ă©tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont Ă©tĂ© faites par elle, et rien de ce qui a Ă©tĂ© fait n’a Ă©tĂ© fait sans elle. Jean 1 1Ă  3 Lors de la crĂ©ation, avant de parler, Dieu a pensĂ© et sa Parole Ă  engendrer une action. Comme nous avons Ă©tĂ© créés Ă  son image et Ă  sa ressemblance, avant de parler nous pensons et non car enlever engendrent des actions bonnes ou mauvaises. Elles sont toujours le reflet de nos pensĂ©es qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s. C'est ce que l'on appelle la loi des causes Ă  effets ou la loi des semailles et de la moisson. Je rĂ©colte de ce que je pense tĂŽt ou tard selon les circonstances. C'est une loi de l'esprit. Puisqu’ils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte ; Ils n’auront pas un Ă©pi de blĂ© ; Ce qui poussera ne donnera point de farine, Et s’il y en avait, des Ă©trangers la dĂ©voreraient. OsĂ©e 4 8 Avec la loi des pensĂ©es, nos pensĂ©es dominantes ou ce que je pense rĂ©guliĂšrement dĂ©terminent la rĂ©alitĂ© de chaque jour. C'est pourquoi il est bon de s'arrĂȘter et de faire le bilan de mes pensĂ©es. Écoutons les paroles qui sortent de nos bouches et nous saurons ce que nous pensons des pensĂ©es positive ou des pensĂ©es nĂ©gatives, ou les deux mĂ©langĂ©es ? Les pensĂ©es silencieuses dĂ©terminent les fissures dans nos fondations. Je pense tout le temps donc je crĂ©e. Il dit encore Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ; qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croĂźt sans qu’il sache comment. Marc 4 26 et 27 Il est ainsi de nos pensĂ©es. Elles sont la cause et les Ă©vĂ©nements les effets. La pensĂ©e sur laquelle je me focalise est celle qui se rĂ©alise. Mon esprit est comme un aimant, une force d’attraction qui attire Ă  moi tout ce que je pense. J’attire Ă  moi les Ă©vĂ©nements auxquels je pense. Si j’ai toujours peur, cela arrivera. Il est bon de nous laisser instruire par la Parole de Dieu et de la mĂ©diter Ayez en vous les sentiments qui Ă©taient en JĂ©sus–Christ. Philippiens 2 5 Car Qui a connu la pensĂ©e du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensĂ©e de Christ. 1 Corinthiens 2 16 Vous aussi, rĂ©jouissez-vous de mĂȘme, et rĂ©jouissez-vous avec moi. Philippiens 2 18 Au reste, mes frĂšres, rĂ©jouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point de vous Ă©crire les mĂȘmes choses, et pour vous cela est salutaire. Philippiens 3 1 RĂ©jouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le rĂ©pĂšte, rĂ©jouissez-vous. Philippiens 4 4 J’ai une grande confiance en vous, j’ai tout sujet de me glorifier de vous ; je suis rempli de consolation, je suis comblĂ© de joie au milieu de toutes nos afflictions. 2 Corinthiens 7 4 Et vous–mĂȘmes, vous avez Ă©tĂ© mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup d’afflictions, avec la joie du Saint–Esprit, en sorte que vous ĂȘtes devenus un modĂšle pour tous les croyants de la MacĂ©doine et de l’AchaĂŻe. 1 Thessaloniciens 1 6 et 7 En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez acceptĂ© avec joie l’enlĂšvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. HĂ©breux 10 34 Mes frĂšres, regardez comme un sujet de joie complĂšte les diverses Ă©preuves auxquelles vous pouvez ĂȘtre exposĂ©s, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1 2 et 3 Il est bon de ressentir la joie, afin d’orienter mes pensĂ©es joyeuses vers ce j’aime. Le juste ne craint pas les mauvaises nouvelles. Le Saint esprit est joyeux c’est pourquoi il est Ă©crit la joie de l’Éternel est ma force. L’aime aime louer, mon esprit aime adorer. Il est bon de basculer mes pensĂ©es sur la gloire de Dieu. Il es bon de se tenir dans la joie, c’est un bon moyen pour Ă©viter d’annuler nos priĂšres par des pensĂ©es de murmures et de les transformer en plaintes qui annule nos priĂšres. Souvenons-nous de l’exemple de Paul et Silas, qui se retrouver qui viennent d’annoncer l’évangile. A cause de cela ils se retrouvent en prison aprĂšs avoir Ă©tĂ© fouettĂ©. Ils auraient pu ĂȘtre plein d’amertume, dĂ©couragĂ©. Non au lieu de cela, alors qu’ils sont en prison, dans les fers et les chaines, au milieu de la nuit ils priaient, chantaient. Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Tout Ă  coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent Ă©branlĂ©s ; au mĂȘme instant, toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus. Le geĂŽlier se rĂ©veilla, et, lorsqu’il vit les portes de la prison ouvertes, il tira son Ă©pĂ©e et allait se tuer, pensant que les prisonniers s’étaient enfuis. Mais Paul cria d’une voix forte Ne te fais point de mal, nous sommes tous ici. Alors le geĂŽlier, ayant demandĂ© de la lumiĂšre, entra prĂ©cipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas ; il les fit sortir, et dit Seigneurs, que faut–il que je fasse pour ĂȘtre sauvĂ© ? Paul et Silas rĂ©pondirent Crois au Seigneur JĂ©sus, et tu seras sauvĂ©, toi et ta famille. Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à tous ceux qui Ă©taient dans sa maison. Actes 16 25 Ă  31 Notre attitude dans ces circonstances encouragera d’autres chrĂ©tiens Ă  propager l’évangile mĂȘme dans les difficultĂ©s. Voici un bon filtre pour Ă©valuer nos pensĂ©es et les aligner sur la Parole de Dieu. Au reste, frĂšres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mĂ©rite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensĂ©es. Philippiens 4 8 La Bible version le Semeur dit Enfin, frĂšres, nourrissez vos pensĂ©es de tout ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne d’amour ou d’approbation, de tout ce qui mĂ©rite respect et louange. -vrai signifie rĂ©el authentique, vĂ©ritable, amour de la vĂ©ritĂ©, - honorable signifie vĂ©nĂ©rable, noble, honnĂȘte - juste signifie approuvĂ© et acceptĂ© de Dieu, ceux dont les pensĂ©es, les paroles, les actions sont entiĂšrement conforme Ă  la volontĂ© de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cƓur ou leur vie, - pur signifie consacrĂ©, chose trĂšs sainte, - aimable signifie agrĂ©able, plaisant, tenir en considĂ©ration, traiter affectueusement ou avec bontĂ©, - approbation signifie qui est bon Ă  dire, ĂȘtre bien, bien agir, avoir la renommĂ©e, - vertueux signifie digne de louange Que tout ce que nous aimons et est excellent soient l’objet de nos pensĂ©es, Ă©crivons-le. Souvenons nous que L’Eternel est mon berger je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pĂąturages, Il me dirige prĂšs des eaux paisibles. Il restaure mon Ăąme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, Ă  cause de son nom. Psaume 23 1 Ă  3 Il est bon de penser Ă  ce que je fais et non Ă  ce que je vois. Quand mon cƓur est en paix les mauvaises nouvelles me laissent en paix Qu’on le veuille ou non, qu’on y croit ou non, il en est ainsi ; notre coeur lui aussi ressent, pense et prend des dĂ©cisions. Il regroupe environ 40 000 neurones ainsi que tout un rĂ©seau de neurotransmetteurs ayant des fonctions trĂšs concrĂštes qui en font une extension parfaite de notre lorsqu’on veut faire rĂ©fĂ©rence Ă  nous-mĂȘme, nous pointons notre poitrine et notre coeur. C’est quelque chose d’automatique, de presque instinctif. Comme une voix mystĂ©rieuse et atavique qui nous indique que c’est lĂ  que se trouve le centre de notre ĂȘtre authentique, de notre conscience. “Ceux qui nous aiment avec leur coeur, nous parlent avec leur coeur.” – Francisco de Quevedo – Cette voix ne se trompe pas la neuroscience est une science toujours fantastique et rĂ©vĂ©latrice qui met en lumiĂšre ces processus que parfois on devine, mais qu’on ne comprend jamais vraiment. Le coeur est intimement liĂ© au cerveau, si bien qu’il lui envoie constamment des informations ou encore qu’il active voire inhibe diverses zones cĂ©rĂ©brales selon les besoins qui se aimeriez savoir, par exemple, que les Ă©motions comme l’amour et sa manifestation au travers de l’affection, la tendresse ou le besoin et l’attention naissent de ce complexe exceptionnel de cellules, de nerfs, d’énergie et d’électricitĂ© qui conforment ce que nous sommes une ingĂ©nierie parfaite prĂȘte Ă  se lier avec son entourage et ses vous proposons de rĂ©flĂ©chir Ă  ce sujet, et vous invitons Ă  aller au-delĂ  de la simple mĂ©taphore disant que “l’on pense aussi avec le coeur”, pour comprendre toutes ces merveilles concentrĂ©es juste lĂ , dans votre le coeur aussi est un organe intelligentLe coeur est un organe Ă©motionnellement intelligent. Cette phrase peut sembler redondante, voire mĂȘme trop poĂ©tique pour que l’on puisse lui accorder une quelconque validitĂ©. Pourtant, lorsque l’on cultive des Ă©motions positives caractĂ©risĂ©es par le calme, l’équilibre ainsi qu’une satisfaction pleine et authentique, la frĂ©quence cardiaque est harmonieuse ; elle est rythmĂ©e et des facteurs tels que le stress, l’anxiĂ©tĂ© ou la peur rompent complĂštement cet Ă©quilibre. Ses ondes se distinguent soudain en pics pas du tout harmonieux, voire mĂȘme dangereux. Le coeur sait bien que les Ă©motions nous aident Ă  nous connecter aux autres. D’oĂč le fait, par exemple, que ce soit cet organe qui se charge de produire certaines hormones telles que l’ANF, qui se charge entre autres de stimuler la libĂ©ration d’ocytocine, l’hormone de l’attention, de la tendresse ou de l’ Marquier, cĂ©lĂšbre mathĂ©maticienne et chercheuse dans le domaine de la conscience, nous recommande la chose suivante puisque le coeur prĂ©sente prĂšs de 40 000 neurones et qu’il tire profit des Ă©tats de l’ñme positifs et calmes, il serait tout Ă  fait recommandable de pratiquer au quotidien la contemplation, le silence et la relaxation comme maniĂšres harmonieuses de nous connecter avec notre entourage et notre pense que le coeur est, Ă  son tour, ce canal fantastique oĂč s’active une authentique “intelligence supĂ©rieure”, puisque ce sont les Ă©motions positives qui, finalement, sont celles qui renforcent notre santĂ©. De fait, c’est le coeur qui les rĂ©gule aussi au travers d’une sĂ©rie d’ la suite de cet article, nous comprendrons un peu mieux comment cela se trois connexions du coeurNous signalions au dĂ©but de cet article que le coeur dispose d’un systĂšme nerveux trĂšs complexe oĂč se concentrent des neurotransmetteurs, des protĂ©ines et des cellules de soutien. Cela veut-t-il dire que cet organe qui nous permet de vivre est aussi un “systĂšme pensant” ?Presque, en effet. Plus qu’un organe rationnel, c’est un organe purement sensitif capable de prendre des dĂ©cisions par lui-mĂȘme en se basant sur certaines stimulations. Le plus intĂ©ressant dans tout cela, c’est que, comme nous l’expliquent les neurologues et cardiologues, le coeur peut agir indĂ©pendamment du cerveau lui-mĂȘme. Plus encore, il apprend aussi au travers de l’ donc de quelle maniĂšre il y parvient au travers d’une sĂ©rie de connexions qu’il Ă©tablit avec le cerveau. “Pour aimer intensĂ©ment, il faut avoir le coeur en paix.” PremiĂšre connexionCette information nous invite sans aucun doute Ă  la rĂ©flexion. Sur la totalitĂ© des cellules dont dispose le coeur, 67% sont des cellules nerveuses. Le coeur est le seul organe capable d’envoyer des informations de maniĂšre autonome au cerveau en se basant sur les stimulations organiques qu’il connexionLe coeur se charge de l’homĂ©ostasie. Qu’est-ce que cela signifie ? Que parmi ses multiples fonctions vitales figure celle consistant Ă  garantir notre Ă©quilibre y parvient car il inhibe le stress en priorisant la production d’hormones telles que l’ocytocine. Ainsi, le coeur agit comme une glande endocrine supplĂ©mentaire de fait, on suppose mĂȘme qu’il pourrait travailler “en Ă©quipe” avec l’ connexionLe coeur se caractĂ©rise par le fait d’avoir une communication Ă©lectromagnĂ©tique trĂšs puissante. De fait, elle est 5000 fois supĂ©rieure Ă  celle du cerveau son champ Ă©lectromagnĂ©tique varie en fonction des Ă©motions. GrĂące Ă  diffĂ©rentes Ă©tudes menĂ©es Ă  bien par le Centre d’Etude HeartMath, il a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ© que la qualitĂ© de nos Ă©motions altĂšre ou rĂ©gule le champ Ă©lectromagnĂ©tique que gĂ©nĂšre notre quelque chose d’indubitablement fascinant, Ă  tel point que les scientifiques connaissent trĂšs bien cet aspect que nous avons tou-te-s connu Ă  un moment ou un autre de notre vie les Ă©motions positives gĂ©nĂšrent une vĂ©ritable cohĂ©rence sommes donc un cumul merveilleux d’énergies, de pulsions, de sensations et de perceptions guidĂ©es par deux canaux exceptionnels le cerveau et le coeur. Or, ce dernier ne se rĂ©sume pas Ă  cette “pompe” qui rend possible la circulation sanguine, mis il donne Ă©galement vie Ă  ce qui nous rend humain-e-s les Ă©motions. Garde-toi bien de nourrir dans ton cƓur des pensĂ©es mesquines
 DeutĂ©ronome 159 Garde aussi ton serviteur des pensĂ©es d’orgueil qu’elles n’aient sur moi pas la moindre emprise! Alors je serai intĂšgre, innocent de grandes fautes. Psaumes 1914 Sonde-moi, Eternel, Ă©prouve-moi et examine mon cƓur et mes pensĂ©es. Psaumes 262 Mon cƓur brĂ»lait dans ma poitrine, mes pensĂ©es s’embrasaient en moi, alors j’ai fini par parler
 Psaumes 394 Que tes Ɠuvres sont grandioses, Eternel! Que tes pensĂ©es sont profondes! Psaumes 926 L’Eternel connaĂźt les pensĂ©es de l’homme elles ne sont que du vent. Psaumes 9411 Qui se fie Ă  ses propres pensĂ©es n’est qu’un insensĂ©, mais celui qui dirige sa marche d’aprĂšs la sagesse Ă©chappera aux dangers. Proverbes 2826 Autant le ciel est Ă©levĂ© au-dessus de la terre, autant mes voies sont Ă©levĂ©es au-dessus de vos voies, et autant mes pensĂ©es sont Ă©levĂ©es au-dessus des vĂŽtres. ÉsaĂŻe 559 O Seigneur des armĂ©es cĂ©lestes, tu es un juste juge, tu es celui qui sonde le cƓur et les pensĂ©es. Que je voie donc comment tu les rĂ©tribueras; en effet, c’est Ă  toi que j’ai remis ma cause. JĂ©rĂ©mie 1120 Car, c’est du cƓur que proviennent les mauvaises pensĂ©es qui mĂšnent au meurtre, Ă  l’adultĂšre, Ă  l’immoralitĂ©, au vol, aux faux tĂ©moignages, aux blasphĂšmes. Matthieu 1519 D’autres suggestions? Propose-les dans les commentaires ci-dessous. Retrouve les autres 10 versets clĂ©s sur